지난 9일 고구려유적답사회원 10여 명과 함께 전라북도 임실여행을 다녀왔다. 목적은 한국 근대사의 서막을 연 동학의 뿌리를 찾기 위해서다.임실문화원 최성미 원장이 동학유적지 안내를 시작하면서 "임실에 동학이 한창일 때 임실 주민 80%가 동학교도였습니다"라는 말에 의아해하던 일행의 의구심은 유적지 현장과 인물 설명을 들으며 서서히 풀려나갔다."임실이 동학의 선구자 역할을 했다"는 말에 의구심을 갖는 건 당연했다. "전북의 오지라 할 수 있는 이곳에서 평등과 개혁사상의 싹이 자랄 수 있었을까?" 하는 생각이 들었기 때문이다.동학 창도

23일 거금도를 다녀왔다. 거금도는 고흥군청소재지에서 남서쪽으로 28.6㎞ 떨어진 곳에 있는 아름다운 섬이다. 소록도 바로 아래 위치한 섬으로 면적이 6498㏊나 되는 큰 섬이다. 남쪽 해안에 익금, 금장, 서쪽 해안에 연소, 고라금 해수욕장이 자리하고 있어 여름철 피서객들이 즐겨 찾는 섬이다.최고점은 적대봉(592m)이며 400m 내외의 산지가 많다. 서쪽과 북쪽은 경사가 완만한 구릉성 산지로 되어 있다. 해안은 사질해안이 많으나 돌출한 갑(岬) 일대는 암석해안을 이루고 있으며 해식애도 발달해 있다. 문화재로는 대흥리에 있는 조개

"할머니, 저 연홍도 구경왔는데 연홍도 자랑 좀 해봐요.""연홍도가 아니라 마도요. 옛날에는 마도라고 불렀는데 지금은 연홍도라고 불러요. 옛날에는 김이 많이 났고 다시마 양식도 했는데 지금은 안 해요. 애기들은 객지에서 살고 노인들만 살고 있어요."거금도 서쪽 끝 신양선착장에서 배로 5분쯤 떨어진 작은 섬, 연홍도행 배에서 만난 할머니의 얘기다. 할머니는 연홍도에서 70년 동안 살았다고 한다. 연홍도 자랑을 듣고 싶었는데 내력만 들었다.지난 23일 연홍도를 방문했다. 연홍도 선착장에 도착하자 커다란 소라껍질 두 개를 필두로 여러 가

21일 아침 7시20분 채널A [신대동여지도]가 방송됐다. 일명 이반장으로 불리는 천하장사 이만기씨의 섬생활의 모든 것이 펼쳐지며 시청자들의 시선을 사로잡았다.이번주는 다도해의 명품마을 동고지편이 방송됐다. 매주 일요일 동고지명품마을은 2주 연속 방송된다. 제작진은 1박2일 동안 방송을 촬영했다. 청정바다와 자연경관이 어우러진 일상과 섬생활의 재미나는 스토리가 안방시청자들을 찾아간다. 안도는 금오도에서 세번째로 큰섬이다. 안도를 찾아가는 첫 관문은 금오도다. 금오도에서 마을버스를 타고 안도대교를 넘

몽골에서 가장 아름다운 곳 중 하나인 홉스골 호수에서 수도인 울란바타르를 가기 위해서 거쳐야 할 도시는 므릉과 볼강이다. 볼강 박물관을 구경하고 호텔에서 1박한 일행은 다음날 새벽 4시에 일어나기로 했지만 핸드폰 알람 소리를 듣지 못해 새벽 5시 반에야 울란바트르를 향해 떠났다.일행이 새벽 일찍 출발을 서둘렀던 이유가 있었다. 울란바트르까지의 거리가 520㎞나 됐고 혹시 눈길에 차가 막힐까 염려됐기 때문이다. 또 다른 이유가 있었다.귀국행 비행기를 타기 전 몽골 민속공연단이 연주하는 전통음악 공연을 듣고 싶었기 때문이다. 민속공연단

수차례 몽골여행을 하다 한국인의 뿌리가 몽골이라고 여겨 한국 속에 깊이 스며든 몽골문화를 탐색하기 위해 제주문화원엥서 구한 를 탐독하고 쓴 글입니다 몽골은 유사 이래 세계에서 가장 거대한 국가를 세웠다고 평가된다. 몽골 제국의 영향력은 서쪽으로는 카스피해에서 동쪽으로는 동중국해에 이르렀으며, 남쪽으로는 파미르·티베트 고원을 중심으로 하는 중국 중앙 평원에 접해 있었다.몽골의 영향권에 든 지역은 한반도라고 예외일 수 없었다. 몽골은 고려 고종 18년(1231년)을 시작으로 고종 46년(1259년)까지 무려 6차례

지난 토요일 아내와 함께 화순 백아산(白鵝山)을 다녀왔다. 백아산은 전라남도 화순군 북동부의 북면에 소재하고 곡성군과 경계를 이룬다. 화순군 서쪽에 있는 무등산과 멀리 동쪽의 지리산 천왕봉까지 조망될 만큼 시야가 트여 있는 산이다.올라가기 험해 관광목장 주차장에서 정상까지가 2㎞ 정도 밖에 안되는 거리인데도 왕복 3시간 반쯤 걸렸다. 차에서 내려 산을 오르자마자 급경사가 나타나 등산객들의 호흡을 가쁘게 한다.정상부는 거의 수직 절벽으로 되어 있어 비행기가 없던 시절이었다면 천혜의 요새랄 수 있다. 정상부로 통하는 길 하나만 막으면

모든 문명은 신화를 바탕으로 시작되며 신화는 그 문명의 영혼을 보여준다. 유라시아와 알타이 문화권 지역의 신화나 영혼은 샤머니즘이다.현대인은 샤머니즘을 미신으로 간주하며 부정한다. 일리있는 이야기다. 하지만 과학이 발전되기 전 사람들은 배 타고 먼바다 끝까지 항해하면 떨어져 죽는다고 생각했다. 수평선만 바라보고 지구가 둥글지 않고 평평하다고 여겼기 때문이다.16세기 이전 사람들은 코페르니쿠스가 지동설을 주장하기 전까지 지구가 우주의 중심에 있고, 태양을 비롯한 모든 천체는 지구의 주위를 돌고 있다는 천동설이 옳다고 여겼다. 그렇다고

일행이 차강노르를 거쳐 차탕족이 산다는 마을까지 가는 도중에는 설원에 말도 보이지 않았다. 말은 영하 30도 추위에도 눈쌓인 초원에 서서 잠을 잔다고 들었는데 말이 보이지 않은 걸 보니 차탕족이 사는 곳이 춥긴 추운가 보다.관광객을 싣고 몽골 전국을 돌아다니는 푸르공 운전사 바인졸도 이곳에 와본 적이 없다고 한다. 그저 GPS를 따라 러시아 국경이 가까운 북쪽으로 나아가며 타이가 숲속을 살필 뿐이다.그때였다. 차량 바퀴 자국을 따라 천천히 푸르공을 운전하던 바인졸이 갑자기 왼쪽으로 방향을 틀었다. 바인졸이 방향을 튼 곳을 바라보니

죽기 전에 사방이 눈에 둘러싸인 설국을 방문해 보고 싶었다. 그것도 원주민들이 하얀 순록을 키우고 있는 마을을 방문하고 싶었다. 하지만 북극이 가까운 알래스카나 시베리아까지 도전하기에는 쉽게 엄두가 나질 않는다.해결책이 있다. 한국에서 가깝고 쉽게 갈 수 있는 몽골 최북단 다르하드 지역에서 순록을 기르며 사는 차탕족 마을을 찾아가면 된다.교통편이 열악한 다르하드 저지대몽골 북부지역은 수천년 동안 튀르크어를 쓰는 시베리아 부족들과 훈족, 위구르족, 몽골족으로 이루어진 스텝 부족 대연맹 사이에 위치한 국경지대였다. 시베리아 부족 중 일

므릉(Mörön)은 몽골 북부에 위치한 도시로 홉스글 주의 주도이며 몽골어로 "강"을 뜻한다. 몽골 북부의 교통 허브이자 문명의 중심지 므릉에는 공항과 레슬링 경기장이 있다.조그마한 도시지만 공항이 있는 이유가 있다. 몽골의 도로 사정이 열악하고 울란바타르에서 홉스골까지의 거리가 만만치 않아 여행자들이 항공편을 선호하기 때문이다. 비록 발달이 덜 된 도시지만 병원, 박물관, 극장, 우체국뿐만 아니라 여러 학교와 유치원도 있다. 므릉은 2014년이래 울란바타르까지 연결된 포장도로가 있다.청동기시대로 시간을 되돌리는 시간여행자 사슴돌몽

몽골을 방문한 외국인 여행객뿐만 아니라 몽골인들도 꼭 가보고 싶은 곳 중 하나가 바로 '홉스골 호수'다. 이곳에 가려면 볼강(Bulgan)시에서 1박을 해야 한다. 볼강은 울란바타르 북서쪽 약 520km 떨어진 지점에 있다. 오전 10시 몽골수도 울란바토르를 떠난 우리 일행의 첫 숙박예정지는 볼강이다. 몽골가이드 저리거씨의 4륜구동 차량과 러시아군인들이 2차 대전 당시 사용했던 푸르공은 도로를 제외한 모든 초원이 햐얀 눈에 덮힌 겨울왕국을 달렸다. 화력발전소에서 나오는 연기가 피어오르는 울란바토르 시내를 벗어나자 여름날 푸른 초원에

몽골 수도 울란바타르의 대기오염은 중국 북경 다음으로 심각한 것으로 알려져 있다. 화력발전소와 게르촌에서 발생하는 석탄 난로 때문에 온 시가지가 스모그로 둘러싸일 때가 있다. 코이카의 지원으로 몽골에서 녹화사업을 하는 신기호 신부(푸른아시아 몽골지부장)의 얘기다. 신기호 신부는 2019년 6월 몽골을 방문했을 때 울란바타르에서 만났다."몽골 350만 인구 중 150만명이 울란바토르에 살아요. 스모그가 심할 때는 길 건너편 사람이 안 보일 정도로 환경오염이 심각했습니다. 겨울에 빨래를 걷어 냄새를 맡아보면 탄 냄새가 날 정도였습니다.

무더운 여름날 몽골 사막을 여행하며 신기루를 네 번 보았다. 아른거리는 빛 저 너머로 호수와 산자락까지 보였다. 일행은 사륜구동차량을 타고 이동하며 마실 물을 준비했으니 물 걱정은 없었다.신기루란 밀도가 서로 다른 공기층에서 빛이 굴절함으로써 멀리 있는 물체가 거짓으로 보이는 현상을 말한다. 이 경우 지평선 너머에 있어 육안으로는 보이지 않는 호수나 산이 하늘에 떠 있는 것처럼 보이는 신기루를 공중누각(空中樓閣)이라고 부르기도 한다. 신기루는 허상으로 가까이 다가가면 진실이 보인다.사막에서 전혀 예기치 못했던 홍수를 만나 탈출구를

몽골 관련 책을 읽으면서 몽골어와 몽골 풍습이 우리 사회 깊숙이 뿌리박혀 있다는 걸 알았다. 결혼할 때 여인들 볼에 발랐던 연지 곤지며 족두리도 몽골 풍습이다. 고갯마루를 넘어갈 때 보았던 서낭당 옆 돌무더기는 몽골의 '오보'에서 기인했다.몽골 유목민 주거지 게르는 대부분 초원에 세운다. 몽골초원이 한국의 들판과 비슷할 것이라고 상상해서는 안 된다. 때론 자동차를 타고 2~3시간을 달려야 끝이 나온다.관광객을 상대하는 유목민 주거지에는 게르 인근에 화장실이 마련되어 있다. 하지만 목초지를 따라 계절마다 주거지를 이동해야 하는 유목민

구석기시대 동물 생활상이 생생하게 그려졌다는 '호이트 쳉헤르 동굴(Khoit Tsenher cave) 벽화'를 찾아 나섰다. 이 벽화는 몽골뿐만 아니라 중앙아시아 전역에 걸쳐서 아주 희귀한 세계적인 작품으로 소문이나 꼭 찾아보고 싶었다.몽골 운전수 저리거 친구로부터 동굴벽화가 있는 지역에 대한 설명을 들었지만 도통 찾을 수가 없다. GPS가 가리키는 방향을 따라 차를 운전했지만 동굴로 가는 길을 찾을 수 없었다.피곤해진 저리거씨를 대신해 신익재씨가 운전하다 300Km를 헤맸다. 같은 길을 세 번이나 빙빙 돌다가 우연히 차바퀴 자국을

세기적 인물 칭기스칸의 무덤이 있을까? 없다. 없는 게 아니라 발견되지 않았다. 몽골인과 수많은 학자들이 칭기스칸이 묻힌 곳을 찾아 나섰지만 찾지 못하고 묻힌 지역을 추정만하고 있을 뿐이다.중국 고고학자 '이아킨프'에 따르면 칭기스칸과 그의 후손들은 샤먼교의 의식에 따라 고향에 묻혔다고 한다. 오르도스의 다르하드족은 칭기스칸이 우라뜨호슌에 있는 문산 근처 '후안-허' 북쪽에 매장되었다고 확신한다.현재 칭기스칸의 추도식은 오르도스 바잉-촌훅 지방인 에젠-호로 지역에서 행해지고 있기 때문이다. 오르도스 지방의 몽골인들에게 전해 내려오는